Национальная идея Украины – Гармония.

Тема создания Национальной идеи Украины уже поднималась в нашем Движении. Но этим направлением деятельности, по-видимому, мало кто занимается. Сейчас в среде участников Движения часто высказывают мысль, что Национальная идея сводится к созданию родовых поместий и экопоселений. Но это слишком упрощённый взгляд. Во-первых, идея родовых поместий на данный момент не стала массовой и существенного влияния на общество не имеет. Во-вторых, социально-экономические отношения не меняются, и, как следствие, система в целом остаётся та же.

Вообще, говоря о системе, большинство людей не понимает толком, о чём речь и путает разные понятия. Больше всего людей сбивает с толку термин "технократическая система", который широко используется в нашем Движении. Рассуждают так - стоит нам отказаться от техники, жить на природе, и всё само собой наладится, станет хорошо. Но такое понимание противоречит даже нашей не столь давней истории. Ведь всего каких-то 200 лет назад никакой технократической системы и в помине не было. Но основная масса людей жила гораздо хуже, чем сейчас. Было узаконенное рабство в виде крепостного права, насилие, угнетение, войны. Технократическая система является частью, инструментом более общей системы - социальной. Но не более того. Если сейчас, например, отказаться от технических видов оружия, войны не прекратятся. Только люди будут убивать друг друга дубинами или голыми руками. А на борьбу с организованной преступностью и коррупцией в государстве это вообще никак не повлияет. Сохранение культуры, распространение новых знаний, развитие общества невозможно без книг или других средств массовой информации, которые являются результатом технического прогресса.

Поэтому я лично в последнее время всё больше утверждаюсь в мысли, что доминирующее влияние на жизнь человека оказывают социальные факторы. Живя в обществе, невозможно быть свободным от общества. Даже личностные качества человека зависят от общества - от его родителей, благосостояния и культуры семьи, системы воспитания, образования, возможности полноценного развития, господствующего мировоззрения, норм и стереотипов в обществе. Всё это - социальные реалии. По-видимому, человек - социальное существо по своей природе. Период истории, когда человек жил одной семьёй, родом или племенем, уже далеко в прошлом. И советы мудрецов прошлого не дают готовых решений, касающихся организации общества в настоящем. Эти решения нам придется искать самостоятельно.

Человек, конечно, старается приспособиться, очень много зависит от его личности. Но в целом, для большей части населения страны определяющую роль играет состояние общества, организация общественной системы. Бардак в нашей стране - как раз пример её негармоничной организации. Отсюда и все проблемы - социальные, экономические, политические, экологические и духовные. В том числе и проблемы по созданию родовых поместий. Кроме того, надо учитывать и взаимоотношения между странами, то есть мировую, глобальную систему. Пример её дисгармонии - войны, паразитирование одних стран над другими.

Поэтому в целом, корни проблем человеческого общества надо искать на уровне организации социальных систем - глобальном источнике всех проблем. И для меня вопрос создания Национальной идеи Украины связан прежде всего с проблемой гармоничной организации социальной системы страны.

Если человек не скрывается от общества, то он априори находится в социальной системе, как бы он к этому не относился. Поэтому, если состояние системы его не устраивает, надо думать не о том, как спрятаться от неё, а о том, как изменить её к лучшему. Или все вместе выйдем на новый уровень самоорганизации, или все вместе исчезнем в результате какой-нибудь экологической, военной или техногенной катастрофы. И эту задачу предстоит решать нашему поколению.

Пора избавляться от психологии рабов, толпы, которой управляют сверху. Пришло время брать ответственность на себя. Мы ответственны за будущеё нашей Родины. Потому, что если не мы - то кто же?

Вот потому я и занимаюсь разработкой Национальной идеи Украины.

Человеческое общество, как социальная система

Здесь я должен объяснить, что я понимаю под термином социальная система. Многие анастасиевцы вообще боятся слова "система". Но это базовое понятие для понимания мира, как, например, понятие информации. Мироздание иерархично. Всё окружающее состоит из структур разных уровней иерархии. Атом, молекула, кристалл, клетка, живой организм, общество, экосистема, биосфера, планетарная система, галактика, вселенная - это структуры разного уровня организации. Так вот - любая организованная структура, состоящая из элементов более низкого уровня иерархии и имеющая по сравнению с ними новое качество, определяемое организацией структуры, является системой. Например, молекула - это система, состоящая из атомов, обладающая специфической структурой и качествами.

А если элементами системы являются люди, то это социальная система. Она включает в себя:

· население страны;

· системы жизнеобеспечения (промышленность, сельское хозяйство, медицина);

· системы власти и управления (законодательная, исполнительная, судебная ветви власти, система охраны правопорядка);

· система защиты от внешних агрессоров (армия, военная промышленность);

· информационные системы - знания, мировоззрение и культура народа, систему образования, средства массовой информации т.д.

Это не исчерпывающий перечень, но он даёт общее понимание. Поскольку все составляющие создаются человеком, человек - определяющий элемент системы, отсюда и термин - социальная система. Когда речь идёт о технократической системе, подразумевается искусственная среда обитания и технократический характер системы жизнеобеспечения.

Государство в моём понимании - это развитая социальная система, имеющая системы самоуправления, самоорганизации, жизнеобеспечения, самозащиты и т.д. С другой стороны, государство - это социальная система на конкретной территории, обладающая суверенитетом. А суверенитет – это категория организации мировой социальной системы, предполагающая организационную самостоятельность, самоуправление, самозащиту. То есть государство является элементом мировой, глобальной социальной системы.

Объединение людей в систему порождает новое качество. В частности, государство возникло прежде всего как система защиты от внешних агрессоров. Племена, которые не объединялись для самозащиты, проигрывали войны. Это был вопрос выживания. Объединение в систему позволяет не только создать армию, но и эффективнее решать проблемы правопорядка, жизнеобеспечения, приобретения знаний, развития культуры. Народы, которые не достигли успеха в создании собственного государства, были истреблены или подчинены другими народами. История Украины – пример подчинения целого народа потому, что на Украине не была вовремя создана жизнеспособная и обороноспособная система - государство.

Что же такое Национальная идея?

Вряд ли в той ситуации, которая сложилась на Украине, можно обойтись одной простой идеей, которая решит все проблемы. Наоборот, мы находимся только в начале нового пути. Тот путь капиталистического развития, который сейчас навязан обществу то ли в силу отсутствия лучшего варианта, то ли в силу злого умысла, явно порочный. Создаётся впечатление, что мы внедряем всё худшее, что создала западная цивилизация. Сейчас было бы логично проанализировать недостатки и сильные стороны капиталистического и хорошо известного нам социалистического пути развития - и разработать такую социальную систему, которая объединяет преимущества и дезавуирует недостатки обеих. В любом случае мы не должны стоять на коленях перед догмами западного общества. Поэтому по большому счёту речь идёт о создании концепции новой социальной системы, не социалистической и не капиталистической. В терминах марксистов - это создание новой социально-экономической формации. Естественно, включая и идеологию такой системы. И Национальная идея должна концентрировано выражать такую идеологию. А идеология строится не на пустом месте. Она должна опираться на соответствующее мировоззрение, философию. Я считаю, что такое мировоззрение фактически уже существует. Вопрос только в его системном представлении и широком распространении в обществе. На мой взгляд, многие участники нашего Движения (и не только они) в общем уже являются носителями такого мировоззрения, по крайней мере, на базовом уровне.

Вот почему в моей работе основное место занимают философские и мировоззренческие вопросы. Задача сейчас состоит не только в формулировании Национальной идеи Украины, но и постепенном формулировании идеологии нового общества.

Почему так важно создание новой идеологии.

Я уже говорил об иерархичности уровней мироздания. Каждый новый уровень мироздания – это система, которая имеет определённую организацию и новое качество по сравнению с элементами, её составляющими. Так вот, организация системы – информационная категория. Кто занимался моделированием каких-нибудь систем на компьютере, хорошо это знает.

Есть такой философский закон – закон перехода количество в качество: когда накапливается некоторое количество чего-то, то рождается новое качество. Я считаю, что этот закон в таком виде уже устарел, и не соответствует нашему времени. Само собой количество не порождает новое качество. Для того, чтобы это произошло, необходима организация элементов в структуры или законы, определяющие процесс самоорганизации. То есть необходимо наличие информационной составляющей. В новом виде этот закон будет выглядеть так: количество + информация = качество. За счёт информации, которая имеется в информационном поле вселенной, создаются новые уровни мироздания. А откуда берётся эта информация? «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Можно сказать, что Бог создаёт Мир с помощью информационного поля, которое определяет структуру «плотной» материи.

Понимание этого наука уже достигла. По крайней мере, экспериментально доказав наличие информационного поля, и его влияния на «плотный» мир, учёные подошли к пониманию Бога, о чём они уже открыто заявляют. Сейчас, например, хорошо известны опыты с замораживаемой водой, кристаллическую структуру которой определяет поступающая извне информация. А вода - источник жизни на Земле.

К чему я это рассказываю? Дело в том, что для создания полноценной социальной системы необходимо наличие, так сказать, соответствующей информационной составляющей. Необходимо новое мировоззрение, новая массовая идеология, новый уровень сознания людей. Кроме того, необходима новая культура воспитания детей, новая система образования, новая организация средств массовой информации.

Новое мировоззрение порождает новую шкалу жизненных ценностей, новые стереотипы поведения, нормы морали, новые социальные и экономические отношения в обществе.

Соответственно должна меняться законодательная система, социальная, политическая, экономическая организация общества. Но это уже далёкая перспектива.

Принцип Гармонии.

Когда встал вопрос формулирования национальной идеи, необходимо было найти базовый философский принцип, который органично объединил бы весь комплекс идей, касающихся изменения к лучшему жизни и человека и общества. Оказалось, что ответ на этот вопрос уже был готов. Люди давно уже использовали это понятие, но не могли осознать его глобальность. Это понятие гармонии.

Ещё в 2002-м году, когда мы с друзьями формулировали цель движения "Родинне джерело", после длительного поиска мы пришли к такой короткой и простой формулировке: "Создание образа жизни человека в гармонии с природой".

Известно, что гармония - древнегреческое слово. Но, оказывается, в древней Греции на бытовом уровне оно обозначало мирный период жизни общества, жизнь без войн и противостояний. И как это актуально сегодня! Вот уж поистине, всё новое - хорошо забытое старое.

Для меня уникальность принципа гармонии в том, что в разных областях, с какими бы я ни сталкивался, везде этот принцип использовался. Возьмём, например, музыку. Мелодия получается в результате гармоничного сочетания звуков. Или, например, техника. Известные авиаконструкторы не раз заявляли, что при создании самолёта они руководствуются чувством красоты. Иначе самолёт летать не будет. Биолог может сказать, что все земные растения, животные - высочайшее проявление принципа гармонии в организации живых систем. То же самое касается природных экосистем биосферы Земли. Гармония - это универсальный принцип, характеризующий качество организации систем разных уровней мироздания. От снежинки – и до вселенной. В том числе и социальных систем. Но на разных уровнях мироздания, в разных областях принцип гармонии будет проявляться по-разному, через множество других понятий.

Например, гармония в пространстве – золотое сечение, которое проявляется в строении растений, животных, тела человека, архитектуре. Гармония кристаллов - различные виды симметрии, строение кристаллической решётки. Проявление гармонии во времени связано с повторяющимися процессами. Философы это называют принципом цикличности, чередования, маятника, ритма. С гармонией связан принцип соразмерности, который часто называют принципом соответствия, меры.

Гармония - это глобальный принцип, который в свою очередь включает в себя, объединяет ряд других принципов, понятий.

Например, принцип равновесия, баланса. Вселенная держится на равновесии энергий, составляющих материю. В случае нарушения равновесия, баланса, начинаются процессы разрушения. Нарушение баланса энергий в атоме приводит к его распаду. Нарушение гармонии обмена энергий в человеке приводит к болезням или к негативным отношениям между людьми. С понятием равновесия связано и понятие устойчивости систем. Благодаря устойчивости структур мироздания возможно продолжение сотворения мира на более высоких иерархических уровнях мироздания. И чем сложнее система, чем больше там задействовано разных сил, энергий, тем важнее соблюдение баланса, равновесия энергий для сохранения устойчивости системы. Устойчивость биологических систем выражается в продолжении их жизни.

Законы сохранения энергий – тоже своеобразное проявление гармонии. Это равновесие обмена энергий в пространстве и во времени. Кроме того, гармония проявляется в причинно-следственных закономерностях. То, что называют законом Кармы - это проявление гармонии, баланса: что посеешь - то и пожнёшь. С этим связан и принцип справедливости в обществе, который является критерием гармонии.

Достоевский когда-то сказал, что красота спасёт мир. И он был прав. Красота – высшее проявление гармонии.

Я исхожу из идеи, что Бог создал вселенную, как единую гармонично организованную систему. Создание земной природы предполагают гармонично организованную систему живых элементов – биосферу Земли. Рай на земле – состояние гармонии между всем сущим.

Природные живые организмы на Земле объединены в экологические системы, где соблюдается принцип равновесного энергообмена. Благодаря этому живая природная среда обладает устойчивостью, сохраняется миллионы лет. У биологов есть такое понятие, как симбиоз, симбиотические отношения. Противоположная система отношений, где нарушен баланс обмена энергий между живыми организмами и одни организмы угнетают другие, это паразитизм. Эти понятия характеризуют степень гармонии систем из живых организмов. Например, сейчас отношение человеческого общества к природе - это чистой воды паразитизм. Нарушение материального и энергетического баланса между человечеством и природной средой приводит к разрушению экологических систем и грозит уничтожением человечеству.

В человеческом обществе несоблюдение принципа баланса, равновесия обмена материи и энергий приводит к угнетению, паразитированию одних людей или слоёв населения над другими, одних стран над другими. Более того, та организация экономических отношений, которая нам сейчас навязана, практически полностью организована на принципе паразитизма. Наше современное общество, социальная система представляет собой паразитическую пирамиду. Собственники предприятий паразитируют на наёмных работниках, государство в свою очередь паразитирует над предпринимателями и всеми остальными членами общества через налоги и коррупцию.

Олигархические кланы любой ценой стремятся к паразитированию на государстве. А чтобы население не понимало их истинных целей, стравливают между собой разные слои населения, выплёскивают на голову обывателя массу грязи и ложной демагогии. Хотя на самом деле всё просто – вся эта политическая возня вызвана стремлением к неравновесному энергообмену – паразитированию. Когда простые люди говорят, что большинство наших политиков интересуют прежде всего деньги, это абсолютно верно. Вполне естественно, что в конечном итоге такая система паразитических отношений может развалить само государство.

Пока в стране доминирует паразитическая система отношений, рассчитывать на то, что родовые поместья или экопоселения изменят общество, не приходится. Ситуацию может изменить только качественное изменение социальной системы, ориентированной на симбиотические отношения. Гармоничный энергообмен, симбиотические отношения в общественных системах выражаются в понятиях взаимовыгодного сотрудничества, партнёрства, взаимопомощи, взаимоподдержки.

  Если рассматривать три иерархических уровня мироздания – уровень человека, человеческого общества и биосферы Земли, то принцип гармонии должен работать на каждом из этих уровней, а также между ними. Отсюда троичная формулировка Национальной идеи Украины: гармония человека, социальная гармония, гармония общества и природы. Бог троицу любит.

Национальная идея Украины – гармония

человека, общества и природы.

1. Гармония человека

· Гармония материального и духовного мира человека

· Гармоничный образ жизни человека

· Гармоничное развитие личности

· Гармония в семье

· Гармоничные отношения с обществом

· Гармония человека и природы

· Гармоничная самореализация человека

2. Социальная гармония

Это то, что нам необходимо в первую очередь:

· Создание гармоничной социальной системы, не угнетающей развитие человека, основанной не на принципах паразитизма, эгоизма и взаимной борьбы, а на принципах взаимного сотрудничества, взаимопомощи. В общем, создание общества социальной гармонии.

· Построение государства, как гармонично организованной социальной системы, направленной на обеспечение жизни человека и общества. Государство должно обеспечивать гармоничный образ жизни человека, его гармоничное развитие, гармоничные отношения общества и природы.

· Гармоничное мировоззрение, идеология, общественные ценности, массовое сознание.

· Гармония социальных отношений, в том числе общественных, экономических, хозяйственных, отношений власти и управления.

· Решение социальных, экономических, политических проблем общества.

3. Гармония человеческого общества и природы

· Сохранение природной среды планеты.

· Создание среды обитания человека, вписывающейся в природные экосистемы. Распространение экопоселений. Переход от искусственной среды обитания человека к природной, естественной.

· Экологизация существующих сейчас поселений, городов.

· Организация хозяйственной деятельности человека так, чтобы она не разрушала природную среду. Распространение экологически безопасных технологий, прежде всего в областях энергетики, транспорта, сельского хозяйства.

· Создание полноценного природоохранного законодательства и контроль за его выполнением.

Дальше рассмотрим некоторые направления более подробно, постепенно раскрывая принцип гармонии.

Гармония человека.

Гармония материального и духовного мира человека.

В существующей системе нарушено равновесие между материальным и духовным. Это чётко выражено в идеологии потребительского общества, где главной ценностью и жизненной целью считают потребление материальных благ. Успех и неуспех жизни определяют в долларовом эквиваленте. Человек, посвятив себя материальному миру, забывая о духовном, не может достичь полноценного счастья. Счастье - это состояние души и разума человека. С другой стороны, если он игнорирует материальный мир, у него возникают материальные проблемы. Дисбаланс, дисгармония между материальным и духовным - одинаково плохо.

Гармоничная самореализация человека в материальном мире.

· Выбор профессии, видов деятельности, приносящих внутреннее удовлетворение, способствующих максимальной самореализации, гармоничному развитию

· Достижение результатов своей деятельности

· Создание гармоничной семьи, счастье в семейной жизни

Гармония внутреннего мира человека.

· Гармония, рай в душе. Счастье, как состояние гармонии души и разума.

· Принятие окружающего мира.

· Любовь к окружающему - людям, природе, Богу. Уважение самого себя.

· Гармоничное миропонимание, мировоззрение, философия жизни.  Понимание законов природы и общества, самого себя, своего смысла жизни. Гармоничная система ценностей.

· Чистота души. Чистота помыслов. Культура чувств.

· Чувство хозяина своей жизни, Творца. Принцип "Мы не рабы".

Гармоничное развитие человека.

· Гармоничное, разностороннее образование, всестороннее познание мира.

· Выработка гармоничного собственного миропонимания

· Развитие мышления, интеллекта, интуиции, чувств.

· Полноценное физическое развитие, здоровье.

· Высокая культура, мораль, духовность

· Развитие творческого потенциала

· Жажда познания, жажда творчества, жизненная активность, энергия.

· Сила духа, характер, воля.

· Самореализация человека, как личности

Гармоничный уклад жизни.

· Здоровый образ жизни

· Гармония в семье

· Гармония народных традиций, обычаев.

· Материальная достаточность, благополучие.

· Гармоничная организация трудовой деятельности, культура труда.

· Гармоничный, полноценный отдых, досуг, праздники.

· Экологичная среда обитания. Гармония с природой.

Общество социальной гармонии.

Есть три фактора, которые определяют гармонию социальной системы:

· Господствующая идеология

· Система отношений в обществе

· Организация государства, как гармоничной социальной системы

Невозможно в рамках одной статьи глубоко рассмотреть эти вопросы. Я не претендую на методологическую полноту. Но, как художник, перед тем, как рисовать большое полотно, я сделаю некоторые наброски, достаточные для общего понимания.

Рассмотрим отношения разных уровней иерархии социальной системы:

· Отношения между людьми.

· Отношения между людьми и предпринимательскими структурами.

· Отношения между государством и предпринимательскими структурами.

· Отношения между государством и человеком.

1. Система отношений между людьми.

  Гармоничная система отношений между людьми была у наших ведических предков частью культуры, образа жизни, но в силу духовного регресса и натиска чужеродного влияния постепенно деградировала.

Принципы отношений между людьми, которые можно сформулировать в виде правил - это мораль. Выходит, что для создания общества социальной гармонии надо возрождать мораль, увеличивать её значимость в общественной жизни. Это необходимое условие, без этого невозможно создание общества социальной гармонии.

Все крупные религии мира, все религиозные писания и доктрины обязательно предлагают набор моральных принципов. Хотя, на мой взгляд, религиозных принципов недостаточно, они не затрагивают важнейшие вопросы современной жизни. Например, в христианской морали полностью отсутствуют вопросы отношения человека к природе и некоторые виды важнейших социальных отношений. По некоторым источникам, иудейский народ распял Христа за то, что тот игнорировал отношения рабства, не обосновал правомерность борьбы иудеев против римского господства. Пока в обществе доминирует система угнетения, рассуждения о всеобщей любви воспринимаются, как не от мира сего. Современная церковь не только не осуждает отношения паразитирования, но и сама давно уже стала паразитом на теле общества.

Настало время, когда надо составить новый свод правил взаимоотношений, принципов морали на основе той богатейшей славянской культуры, которую мы имеем.

Кроме общественной морали, есть ещё такая важная часть культуры, как народный обычай, по-украински "звичай". Обычаи регулировали отношения людей в обществе, передавалась от поколения к поколению через воспитание детей в семье и уклад жизни человека. Но сейчас институт семьи и культура народа интенсивно разрушаются. Например, уникальная музыкальная культура, язык. Потеря культуры - это и потеря естественных доброжелательных отношений между людьми.

Принцип гармоничных взаимоотношений в обществе предполагает соблюдение двух принципов - принципа толерантности и принципа любви. Принцип толерантности предполагает неагрессивное, уважительное отношение ко всем людям (в целом - ко всем формам проявленной жизни). Независимо от вероисповедания, цвета кожи, национальности, пола, языка и т.д. Это основа мирного сосуществования.

Пример разрушения гармоничных отношений чужеродным мировоззрением - разрушение семейных отношений. Отношение людей в семье - важнейшая часть общественных отношений. Семейные отношения должны строиться на принципе любви. Вместо этого западная культура преподносит нам разврат как норму жизни. На развращение человека работает целая индустрия. И это их хвалёные "ценности" "свободного общества", которыми они так гордятся. В нашей исконной культуре нет даже такого слова, такого понятия, как секс. У нас - любовь, "кохання". У них нормой является воспитание своих детей перепоручить чужим людям, которые работают за деньги. Но любовь купить нельзя. А ведь ребёнок учится любви прежде всего у своей родной матери, если она ещё сама не потеряла эту способность. Учится через чувства. Вырастая, ребёнок переносит эти отношения на общество. В чужеродной системе ценностей личная карьера, личный эгоизм выше любви к собственному ребёнку. Если учесть ещё влияние СМИ, то в результате такого воспитания может получиться только общество эгоистов, сексуально и морально развращённых. И вместо доброжелательных общественных отношений нам навязывают принципы борьбы за существование, эгоизм, как норму жизни.

Сейчас, в отличие от прошлого, когда мораль, культура передавались через образ жизни, общество социальной гармонии можно создавать через волевой выбор главных ценностей, высокую осознанность широких масс. Надо осознать, что без этого создание гармоничного социума невозможно в принципе. Люди должны самостоятельно сделать собственный осознанный выбор - руководствоваться в своей жизни принципами морали или нет.   

В обществе социальной гармонии соблюдение принципов морали необходимо требовать от государственных деятелей, работников системы образования, здравоохранения, правоохранительных органов, средств массовой информации. Соблюдение принципов морали должно учитываться в законодательстве. Сейчас, к сожалению, чиновника, учителя или врача нельзя уволить за аморальное поведение. Наше законодательство основано на римском праве, которое порочно в своей концептуальной основе. Римская цивилизация - это цивилизация узаконенного рабства, угнетения человека человеком. Общеизвестен разврат, моральное разложение римской аристократии.

Пора осознать себя творцами своего государства, своей судьбы, своей будущей истории. Надо обратиться к своим истокам, культуре своего народа и создавать законодательство, опираясь на собственное миропонимание.

Совершенно естественно, что чиновник, государственный деятель, "слуга народа", нарушивиший принципы морали, должен немедленно освобождаться от должности. И для реализации этого необходимо создать соответствующие социальные механизмы, законодательные механизмы. То же самое касается судебной системы, правоохранительной, налоговой, системы образования, медицины и т. д.

2. Принципы гармонии на предприятиях.

Людям выгодно объединяться в коллективы, так как за счёт системной организации достигается новое качество. Это и выпуск сложной продукции, невозможный на кустарном уровне, и производительность труда, и эффективность производства. Объединение людей в коллектив, в производственную систему - естественный процесс. Но он должен быть ещё и гармоничен.

Отношения, которые должны объединять людей – взаимовыгодное сотрудничество.

Предпринимателям этот принцип отношений хорошо знаком, так как он используется между предпринимателями.  Применение этого принципа на предприятии не обязательно влечёт изменение функциональной, или иерархической структуры управления. Оно влечёт в первую очередь изменение отношений между людьми.

Сейчас основной вид отношений, по крайней мере на крупных предприятиях, больше напоминает рабство. В основном оно учитывает интересы работодателей, получение прибыли. Теоретическое обоснование этого - принцип взаимной борьбы за существование. Отсюда эксплуатация, угнетение человека человеком, узаконенное паразитирование. Но человек не животное. Человек обладает более развитым сознанием и вполне способен сознательно выбрать и установить более гармоничные отношения. Марксисты правильно поняли принцип эксплуатации человека человеком. Только они не смогли предложить альтернативу, по существу, заменив одно насилие другим, один вид рабства на другой.

Надо отметить, что отношения подчинения, необходимые для управления производством, не обязательно предполагают эксплуатацию и паразитирование.

Идеальный вариант отношений в коллективе – гармоничное сотрудничество и по горизонтали, и по вертикали.

3. Отношения между предпринимателями и государством.

Первые годы независимости Украины характеризовались очень специфическим отношением государства к предпринимателям – типа "необъявленной войны". Ярко выраженная дисгармония в отношениях государства и предприятий проявляется в налоговой системе, коррупции, отсутствии действенной защиты от преступности, беспределе контролирующих органов и т.д. Налицо ярко выраженные паразитические отношения.

Надо сказать, что капиталистическая идеология, где главной целью деятельности человека объявляются деньги, а следовательно, целью предпринимателей и чиновников – карьера и нажива, порождает коррупцию.

Государственный аппарат и предприятия – части единой социальной системы. Поэтому отношения государственного аппарата и предприятий должны строиться на других принципах. Сейчас налоговая инспекция пытается словить бухгалтера предприятия на ошибках, подставить, чтобы снять побольше штрафов. При системе отношений, основанной на принципе сотрудничества, если бухгалтер ошибся, налоговая должна сначала указать на ошибку и дать возможность её исправления. Налоговый инспектор должен курировать бухгалтерию предприятия, оказывать информационную поддержку и нести ответственность за правильность налогообложения предприятия такую же, как и бухгалтер предприятия. И, ясное дело, надо ликвидировать коррупцию.

4. Государство и человек.

Похоже, наше государство вспоминает о человеке в основном тогда, когда его можно обложить налогами, штрафами или взятками.      

В период начала украинской государственности государство проявило абсолютно наплевательское отношение к человеку. Бессмысленная экономическая реформа лишила людей сбережений, развалила экономику. Предприятия останавливались, люди были брошены на произвол судьбы. Если в стране безработица, невыплата зарплат или их уровень не соответствует нормальному уровню жизни, то государство должно решать эти проблемы, а не убеждать всех в том, что так и должно быть. Нашлись ещё и умники, которые стали подводить под этот абсурд теоретическую базу. Бывшие поборники коммунизма стали наперебой петь оды рыночной системе.

Если существует такое явление, как безработица, для решения этой проблемы необходимо создавать и поддерживать сеть предприятий. Вместо этого была проведена приватизация большинства предприятий, в основном через их искусственное банкротство, которая не решила проблему безработицы. Но "ошибка" с приватизацией была намеренной - она позволила "законно" разворовать народное имущество, капитал, который создавался тяжким трудом целых поколений. А ведь именно этот капитал мог бы ещё десятилетиями обеспечивать и пенсии, и нормальные зарплаты работникам медицины, образования, и т.д. Вместо этого образовался новый класс собственников, которые за бесценок завладели народным имуществом, перепродали его или живут как рантье, сдавая это имущество в аренду, паразитируя на теле общества.

И хотя приватизация предприятий не решила проблему занятости, жизнеобеспечения населения, она упорно продолжается и сейчас - ещё не всё украли. Становятся понятны истинные намерения приватизаторов.

  Главная задача государства – это жизнеобеспечение его граждан, обеспечение социальной гармонии. Идеологи реформ поставили несколько иную задачу – создание рыночной экономики. В их системе ценностей рыночная экономика важнее жизни человека. Судьбы миллионов людей были принесены в жертву во имя рыночной экономики. Это показательный результат подмены главной естественной цели – счастья человека, искусственными целями, принятия неверной идеологии. Рыночная система не должна быть самоцелью, это всего лишь инструмент, который должен работать в тех пределах, какие выгодны человеку и обществу. И уже сейчас ясно, что эта система себя во многом не оправдывает.

Государство, как социальная система.

Термин государства разными учёными понимается по-разному. Иногда под этим термином понимают государственный аппарат, задачей которого является организация и поддержание социальной системы. Государство в этом понимании отделено от народа. Как пример - определение капиталистического государства марксистами: "государство - это аппарат насилия". Я же буду использовать этот понятие государства в более широком смысле, как это принято в народном обиходе. Государство - это социальная система на территории конкретной страны, включая население страны, территорию и природные ресурсы.

Поскольку государство рассматривается как целостная система, для её анализа можно применять достаточно хорошо наработанную сейчас методологию системного анализа. Такая методология применяется в технике, экономике, организации предприятий и других областях.

Один из основных принципов системного подхода - принцип конечной цели: абсолютный приоритет конечной (глобальной) цели, или основного назначения системы, что, в общем то же самое. Основному назначению, глобальной функции должно быть всё подчинено – организация структуры системы, функции её структур, элементов, алгоритмы функционирования. Это накладывает особую ответственность на выбор глобальной цели и её чёткую трактовку. Расплывчатые, не полностью определённые конечные цели влекут за собой неясности в организации структуры и управлении системой.

Ещё один из основных принципов системного подхода - принцип функциональности утверждает, что любая структура тесно связана с функцией системы и её частей и исследовать или создавать структуру необходимо после уяснения функций в системе. На практике этот принцип, в частности, означает, что в случае придания системе новых функций полезно пересматривать её структуру, а не пытаться втиснуть новую функцию в старую схему.

Первое, что необходимо сделать, это определить главные функции государства, как целостной социальной системы. Функции государства - это его предназначение, цель существования. Это важный философский, идеологический вопрос, который определяет сущность системы. На следующем этапе системного анализа определяются части системы, их функции и принципы взаимодействия. Причём так, чтобы они гармонично реализовывали главную функцию всей системы. Когда станут понятными функции отдельных частей, можно анализировать работу всей системы – государства, и разбираться, что же привело её к дисгармонии. Кроме того, можно будет разрабатывать и сами эти отдельные части, как целостные системы, реализующие заданные функции.

На моё глубокое убеждение, главной функцией любой живой системы является обеспечение (сохранение) самой жизни и, в идеале, развитие системы, как часть процесса божественного сотворения мира.

В нашем случае речь идёт прежде всего о двух уровнях обеспечения жизни и развития

· Система жизнеобеспечения человека

· Обеспечение жизни социального организма, как единой системы, обеспечение существования самого государства

В систему жизнеобеспечения человека, в частности, входят:

· Экономика, главной задачей которой является материальное обеспечение человека

· Здравоохранение, как система сохранения здоровья

· Образование, как система воспитания и получения знаний и т.д.

В систему обеспечения существования государства, в частности, входят:

· Система власти

· Армия, аппарат межгосударственных отношений

· Системы информации

Исходя из принципа гармонии, я даю следующее определение главных функций социальной системы, предназначения государства.

Главные функции, предназначение социальной системы, государства.

1. Жизнеобеспечение человека. В идеале - обеспечение гармоничного образа жизни и гармоничного развития человека.

2. Жизнеобеспечение и развитие социальной системы, государства, как системы. В идеале - организация и обеспечение общества социальной гармонии.

3. Обеспечение отношений с другими странами (защита, суверенитет, гармоничное сотрудничество).

4. Гармоничное сосуществование человеческого общества и природы.

Система жизнеобеспечения человека:

1. Экономика.

Очень важный принцип для дальнейшего анализа - идея того, что первейшей целью, предназначением государства стоит задача обеспечения жизни человека. Это вопрос приоритета ценностей, важнейший идеологический момент. Коммунисты, например, для выполнения задачи создания социалистического государства уничтожили половину населения страны, в том числе, почти всю интеллектуальную и духовную элиту нации. Рьяные поборники рыночной системы ради внедрения своей экономической модели опять-таки поставили народ на грань выживания. И мы ещё долго будем расхлёбывать их ошибки.

Первейшее предназначение социальной системы - жизнеобеспечение человека. Главное предназначение экономической системы - это тоже задача жизнеобеспечения человека. Экономика - это инструмент, средство, а не самоцель. И это важнейший принцип, который меняет взгляд на всю экономическую систему. Этот принцип расходится с идеологией разных политических сил, которые осуществляют подмену главной цели второстепенными. Они провозглашают следующие приоритеты:

· развитие промышленности, экономики страны

· внедрение рыночной системы, приватизация

· получение прибыли, экономическая эффективность и т.д.

Это всё примеры того, когда инструмент становится самоцелью. Главной целью экономических реформ должно быть жизнеобеспечение человека.

Вы можете спросить меня - а в чём разница, ведь для развития социальной системы всё равно надо развивать экономику? С точки зрения организации социальной системы - меняется алгоритм её функционирования. Надо всё время проверять - не противоречит ли выполнение конкретных методов выполнению главной цели, и в зависимости от этого менять, корректировать методы. Таким образом, изменение алгоритма приведёт и к другим результатам.

В обществе социальной гармонии надо исходить не из экономической, а из социальной эффективности системы.

Если задача всей экономики, всей хозяйственной деятельности человека - это жизнеобеспечение человека, то и задачей создания хозяйственных предприятий также является задача жизнеобеспечения человека. Например, обеспечение продуктами питания, жильём, одеждой, транспортом, связью, и т.д. Но одна из основных идей капиталистической идеологии - то, что главной целью создания любого предприятия является получение прибыли. У нас в законодательстве о предприятиях так и записано. В уставе каждого предприятия обязательно есть строка о том, что задача создания этого предприятия - получение прибыли. Это пример того, как навязывается нашему обществу порочная идеология. По их понятиям выходит, например, что если группка олигархов заработала свои миллиарды, а весь народ остался нищим, то экономика эффективно выполняет свои функции. Ведь увеличен валовой доход, получена прибыль. Собственно, к этому они и стремятся. На самом деле смысл создания предприятий состоит прежде всего в решении проблемы жизнеобеспечения каждого человека и всего народа в целом. При таком понимании цели создания предприятий получение прибыли имеет второстепенное значение. Я не говорю, что прибыль вообще не нужна - прибыль, в идеале, идёт на дальнейшее развитие предприятия, на организацию новых предприятий. Это нормальная, естественная функция прибыли.

Но такое понимание главной цели кардинально меняет взгляд на всю экономику. Если главная цель - обеспечение жизненных потребностей человека, а не получение прибыли, то такие системы, как система коммунального обслуживания, например, должны формировать тарифы, не исходя из желания наживы, получения максимальной прибыли, а исходя из себестоимости произведённого товара и услуг. Строительство домов - не для того, чтобы нажиться, а чтобы обеспечить людей жильём. А, значит, и цены должны устанавливаться по-другому, исходя из себестоимости строительства и разумного ограничения прибыли. И такой подход должен применяться для экономического управления работой многих отраслей народного хозяйства – энергетики, общественного транспорта, систем связи, производства продуктов питания, одежды, средств массовой информации и т.д.

Это не значит, что все эти системы должны быть только государственными. В некоторых случаях, если государством будет контролироваться только часть рынка, то это уже коренным образом поменяет ситуацию в отрасли. Это, например, может решить проблему снижения стоимости нового жилья. Но главное - государство через разрешительную систему всегда может навязать свои правила игры. Если хочет.

Вполне оправдано, а часто даже необходимо создание новых и сохранение старых государственных предприятий для того, чтобы решить проблему занятости. Приватизация эту проблему не решает, а нередко усугубляет. Ведь производственные предприятия часто малорентабельны. Новые собственники их закрывают. Но такие предприятия обеспечивают людей работой, а общество - необходимыми товарами.

Есть целые сектора экономики, которые в рыночной системе в принципе не эффективны даже в развитых странах, но необходимы для социальной системы. Например, сельское хозяйство, в отношении которого государство должно вести специальную экономическую политику. Сюда же можно отнести и содержание библиотек, музеев, книжных магазинов, поддержка разных видов искусства, спорта, развитие культуры, организация культурного досуга для молодёжи. Это и некоторые виды мелкого бизнеса, необходимые для обеспечения занятости населения, особенно в сельской местности. Кроме того, некоторые сектора экономики должны быть под жёстким контролем государства или даже полностью государственными в силу их монополизма и стратегического влияния на экономику в целом.

Финансовая, банковская система должна быть предназначена не для обогащения олигархов, а для развития экономики страны. Следовательно, и законы, по которым она работает, должны быть несколько другими. Такой взгляд меняет "правила игры" для всей экономики. И это нормально. Ведь никого не удивляет, например, что цена на хлеб контролируется государством. Так и должно быть. Должно удивлять другое - почему не контролируются цены на жильё, не решаются проблемы безработицы.

Рынок - всего лишь инструмент социальной системы, в которой все элементы должны быть взаимосвязаны и взаимообусловлены, подчинены общей цели. Параметры рынка должны всецело определяться социальной системой. Без этого рыночная свобода превращается в порочную идею, развязывая руки любителям наживы любой ценой. В рамках капиталистической идеологии, где каждый борется сам за себя, и капиталист заботится только о своём личном обогащении, это понятно. Но с точки зрения идеи социальной гармонии это неприемлемо. Принципы свободного рынка во многих случаях, таких, как медицина, образование, становятся не только вредными для общества, но и аморальными. Есть глобальная цель - жизнеобеспечение народа, и рынок должен быть подчинён этой цели. Народу нужен не свободный рынок, а полноценное обеспечение жизни. Я не говорю, что рынок вообще не нужен, но он должен быть органично вписан в систему. В целом, системный подход сразу меняет отношение к принципу свободной рыночной экономики - рыночная свобода применима в только тех пределах, в каких она не противоречит главным задачам системы и не разрушает социальную гармонию. В гармоничной социальной системе возможен только управляемый рынок со стороны государства и народа.

Рыночная идеология навязывает идею о том, что в свободной экономической системе происходит саморегулирование экономики и поэтому государственное управление почти не требуется. Но это миф. У нас что, рынок снизил цены на бензин, или цены на жильё? Наоборот, он их поднял. Это реальность, которая опрокидывает всякие теории. Заметьте - снижение цен проходит только под давлением государства. А разве сельское хозяйство поднялось? Наоборот, рынок его развалил. Социальная система, как и любая другая сложная система, в принципе не может существовать без системы управления. Но вопрос в том, кем она управляется. Демократическая социальная система должна управляться народом страны по определению. "Свободная" рыночная экономика, конечно же, тоже управляется, но не правительством, не народом, а финансовыми и промышленными олигархами, нередко международными. Ведь транснациональные корпорации в принципе не подчиняются правительствам конкретных стран. Просто, чтобы скрыть этот факт и подчинить себе развивающиеся страны, навязывают теорию "свободного" рынка.

Причём, эта теория нигде в мире в чистом виде не работает. То есть по большому счёту, она не соответствует реальности. Во всех странах есть система регулирования, управления, защиты внутреннего рынка. Но психология многих теоретиков сейчас такова, что если встречается явление, которое не укладывается в их теорию, оно просто игнорируется. Пресса так и объясняет народу – этого не может быть, потому что учёные сказали, что этого не может быть никогда. Если теория не объясняет явление, значит, явление объявляется неправильным, а мнение учёных или политиков объявляется абсолютной и вечной истиной. Но любая теория в принципе строится на абстрагировании, идеализации. Это всего лишь некая формальная модель реальности, но никак не сама реальность. Так вот, экономика развитых стран складывалась в ходе исторического процесса жизненными реалиями. А нам в качестве программы действий навязывается ущербная теоретическая модель. Так стоит ли удивляться, что реальная жизнь преподносит результаты прямо противоположные тому, что хотелось бы увидеть?

Но это не просто ошибка теоретиков. Слишком уж часто эта ошибка повторяется в разных странах мира. Если проанализировать мировую историю хотя бы последнего столетия, то становится ясно, что существует определённая глобальная система. И в этой системе её создателями Украине выделена роль слаборазвитой страны с нищим, деградирующим народом, роль сырьевого и финансового донора развитых стран. И это та реальность глобальной мировой политики, которую опасно не учитывать. И уж ни в коем случае нашим политикам нельзя плясать под дудку западных идеологов рыночных «реформ».

У нас уже есть печальный опыт следования навязанным извне теоретическим моделям общества. В прошлом столетии славянским странам была навязана другая "теоретическая" модель, которая называлась коммунизм. И наблюдается интересная закономерность - и коммунизм, и свободный рыночный капитализм сопровождаются геноцидом нации.

Кстати, согласно рыночной идеологии, в свободной рыночной системе побеждает сильнейший. А что делают с побеждёнными? Добивают? Паразитируют на них до полного вырождения населения и истощения природных ресурсов? И что это за принцип взаимоотношений, который априори разделяет мир на победителей и побеждённых?

2. Система образования.

  Сейчас наша система образования организована таким образом, чтобы давать знания. И это опять-таки проблема правильной постановки цели.

Важнейшей функцией, предназначением системы образования должно быть не только приобретение знаний, но и воспитание человека, его гармоничное развитие. Это и духовное развитие, и творческое, и этика отношений, и любовь к природе, и здоровый образ жизни, и многое другое. А воспитание формирует мораль человека. Причём воспитание и гармоничное развитие первично, а приобретение знаний вторично. Аморальный человек, имеющий знания – потенциально опасный преступник. В этом причины той преступности, которую мы имеем.

А из этого следует, что надо существенно менять всю систему образования.

В совремённой школе почти отсутствуют направления творческого развития, формирования цельного мировоззрения, морали, нравственности, здорового образа жизни, формирования личности, самостоятельного мышления, и т.д.

Современная школа подавляет интуитивные, творческие способности человека, которые связаны с правым полушарием мозга, и развивает в основном рациональное, логическое мышление, то есть левое полушарие. В результате люди не могут реализовать себя в жизни, найти или создать своё дело, безошибочно выбрать свою половинку. Современная школа подавляет личность, самостоятельное мышление, навязывает психологию раба, жертвы, воспитывает людей, которыми легко управляют.

При существующей системе образования создание полноценного общества социальной гармонии невозможно в принципе. С другой стороны, создание общества социальной гармонии предполагает соответствующее воспитание, гармоничное развитие широких масс населения. И этот процесс должен осуществляться через создание новой системы всеобщего образования.

3. Система средств массовой информации.

  Важность и влияние этой системы на общество недооценивается. По важности она занимает не меньшее место, чем, например, промышленность, финансовая или судебная система.

Кроме функции собственно распространения информации об окружающем мире надо обязательно учитывать и такие важнейшие функции, как:

· воспитание человека

· участие в управлении обществом.

3.1 Воспитание человека.

Если принять, что одной из основных функций системы СМИ является воспитание, развитие человека и общества, это само по себе должно коренным образом повлиять на организацию СМИ, их функционирование, управление, подбор публикуемых материалов, подбор кадров, финансирование и т.д. СМИ должны стать органичной частью системы воспитания и гармоничного развития человека и соответствующим образом организовываться. Только в отличие от системы среднего образования, они должны ориентироваться не только на детей, но и на взрослых. По возможностям воспитания человека СМИ превосходят возможности системы образования, так как действует на человека в течение всей его жизни.

Каждый фильм, каждая передача должна оцениваться с позиций - кого она воспитывает, какой результат её воспитания.

Без серьёзных изменений в организации системы СМИ изменение системы образования не даст должного результата и не позволит создать общество социальной гармонии.

3.2 Управление обществом с помощью СМИ

Несмотря на то, что СМИ непосредственно не занимаются управлением, они являются важнейшей частью системы государственного управления. С помощью СМИ народ узнаёт о ситуации в стране, о результатах управления страной, оценивает деятельность власти. Народ выбирает депутатов, руководствуясь информацией из СМИ. Но чаще всего цели тех, кто управляет СМИ, не соответствуют цели гармоничной организации общества.

Есть такое понятие, как бесструктурное управление. Это управление обществом информационными методами - через пропагандируемое мировоззрение, нормы морали, поведения, распространяемые знания. Через СМИ сейчас обществу навязывается ложное мировоззрение, чуждая идеология, которая потом реализуется в наших законах, деятельности власти, экономических отношениях. Почти каждая реклама товара по телевидению, является, по сути, одновременно и рекламой потребительского образа жизни, приоритета материальных ценностей, рекламой разрушительного мировоззрения. Сейчас СМИ являются инструментом внедрения чужеродной идеологии, со всеми вытекающими последствиями, начиная с морального разложения общества и заканчивая его государственной и экономической деградацией.

3. Финансовая система.

Финансовая система - это средство организации в обществе равноценного обмена - материального, энергетического, информационного. Подобно тому, как в биологических организмах происходит обмен веществ. Деньги - это средство информации, которое является инструментом такого обмена в социальной системе. Обойтись без денег нельзя, как нельзя обойтись в сложной социальной системе без средств информации. Поэтому я не разделяю часто встречающуюся идею, что деньги – причина всех зол, и без них можно обойтись. Деньги - это всего лишь инструмент, и как его применить, зависит от человека. Когда речь идёт о простой социальной системе, типа общинно родового строя, то там, действительно, без денег легко обойтись. И организация некоторых современных общин это подтверждает. У славян до сих пор не принято внутри семьи устанавливать денежные отношения, и это очень важно. Но мы живём в эпоху сложнейших социальных систем как на уровне государства, так и на уровне глобальной, мировой системы. И сейчас задача стоит по-другому – как гармонично организовать денежно-финансовую системы. Эту проблему не смогли решить наши предки. И исторически сложилось так, что человеческой цивилизации, по крайней мере, христианскому миру, была навязана порочная организация денежной системы.

Поскольку финансовая система – инструмент социальной системы, то глобальная цель финансовой системы должна быть не получение прибыли, а жизнеобеспечение человека и общества. Если говорить о банковской системе, то с провозглашением получения прибыли главной целью произошёл подмен главной функции - и банковская система превратилась в средство паразитирования на обществе. Банковская система паразитирует на обществе за счёт завышенных процентных ставок, которые не отражают реальных затрат и являются механизмом наживы. Когда какой-нибудь банкир заявляет, что он честно заработал свои миллионы, то надо понимать, что он их честно заработал с точки зрения таких же "честных" законов. То же самое часто можно сказать и о торговле.

Когда-то в Советском союзе принимали японскую делегацию, и спросили у них - в чём секрет вашего быстрого развития по сравнению с другими капиталистическими странами? И они ответили - мы взяли за основу удачные стороны вашей же экономики. Процентные ставки банков были снижены до минимума, покрывая только необходимые затраты. И финансовая система стала работать на промышленность, а не саму себя.

Кроме того, финансовая система является ещё и средством управления социальной системой. По мере того, как на наше экономическое пространство выходят зарубежные банки, управление финансовой системой государства выходит из-под контроля народа и переходит к мировым финансовым олигархиям.

Пример - крупнейший банк Украины - "Аваль" был без лишнего шума куплен иностранным банком. А контроль в Украине над поставками газа и нефти перешёл к межнациональной частной структуре криминального характера. И это глобальная тенденция.

В обществе с теневой, криминальной экономикой капиталисты и чиновники, погрязшие в коррупции, стремятся спрятать свои деньги за рубежом, инвестируя экономики западных стран, и обескровливая собственную. Это опять-таки противоречит главной цели социальной системы - жизнеобеспечению своего народа.

При анализе управления социальной системой проявляются интересные вещи. Из-под общего управления государством выпадают следующие системы:

1. Средства массовой информации

2. Крупная промышленность, энергетика

3. Финансовая система

В целом выходит, что экономика и информационная сфера в значительной части управляется местными или мировыми финансовыми и олигархическими кланами. Органы государственной власти при системной коррупции также покупаются олигархическими кланами. Цели промышленных и финансовых олигархов - получение прибыли, накопление капитала, стремление к власти. Цели мировой финансовой олигархии защищают интересы только нескольких избранных стран, угнетая всех остальных. Экономика в такой социальной системе служит не столько функции обеспечения человека, сколько функции накопления частного олигархического капитала, наживы. А средства массовой информации выполняют функцию манипулирования сознанием общества в угоду их собственникам. Это значит, что социальная система при такой системе управления не сориентирована на выполнение своих основных функций. Важнейшие функциональные системы государства выходят из-под контроля народа, народ страны теряет управление социальной системой, государством. А это с точки зрения грамотной организации социальной системы недопустимо.

Система государственной власти.

Законодательная власть.

Наши политики любят говорить о демократии. Но что такое демократия? Демократия - это власть народа. Давайте честно посмотрим в глаза реальности. Разве наша система власти, в частности, наш парламент - это власть народа?

Нет. Это власть партийных структур и олигархических кланов.

Про олигархов я уже говорил. Поговорим о партиях.

Является ли партия полноценным представителем хотя бы большинства членов этой же самой партии? Опять-таки, нет. Все решения принимает партийная верхушка, лидеры партии. А если кому-то эти решения не нравятся, его мнение игнорируют. Чем больше партия, тем дальше её лидеры от народа. В качестве яркого примера можно привести Коммунистическую партию Советского Союза. Номенклатура жила своей жизнью, простые коммунисты – своей. Переизбрать верхушку партии было невозможно в принципе. Такова организация партийной системы. Лидеры партии менялись, только когда умирали, или расстреливали друг друга. В ряды Коммунистической партии предпочитали принимать рабочих - они гораздо покладистее, дружно поднимают руки на собраниях. Приём интеллигенции был строго ограничен – она слишком умная, может иметь своё мнение. Послушное большинство дружно соглашалось со всеми решениями верхушки. Партия – это великолепный аппарат подчинения большинства меньшинству. Это аппарат власти меньшинства. В этом суть всей её организационной структуры.

Отсюда вытекает очень важная идея: партийная структура парламента - это аппарат подчинения большинства населения страны партийной номенклатуре, меньшинству. Где же здесь демократия? В том, что страной руководит не один диктатор, а 450 депутатов? Вместо одной партии - пять? Конечно, это более демократично. Но опять-таки, посмотрите в глаза реальности. Этими депутатами руководят лидеры их партий. В таком парламенте можно спокойно оставить несколько человек партийных боссов с полномочиями голосовать за всех членов своей партии и результат будет абсолютно тот же. Поэтому я и утверждаю, что власть в стране не у народа, а у группы партийной и олигархической номенклатуры. Это уже совершенно не демократия. А почему же тогда такая система называется демократией? Это просто одурачивание населения.

Учтём ещё власть денег. В парламент проходят те партии, которые могут потратить колоссальные деньги на саморекламу. Сейчас в открытую парламент захватывает олигархия. Они организовывают партии, покупают себе места в партиях, покупают депутатов. Если из 450 депутатов парламента 300 – миллионеры, то это о чём-то говорит. Можно ли считать этот парламент народным? Можно ли считать эту власть демократической? Нет, конечно. Это власть олигархии и партийной элиты. Тут уже у власти однозначно олигархические структуры. Но тогда надо честно всем объявить – у нас власть не демократическая, у нас власть олигархическая.

И это не потому, что мы, глупые, неправильно что-то делаем. Речь идёт о системной ошибке. Всё дело в неправильной организации системы власти в принципе. Парламентская система была изначально создана под власть самых богатых. Первый парламент в Европе был создан в Англии. Верхняя палата английского парламента - палата лордов, аристократии, места в ней определялись по имущественному цензу, передавались по наследству. Это как раз то, к чему стремится олигархия и в нашем парламенте.

Согласно "Велесовой книге" власть народа в дохристианскую эпоху осуществлялась через вече, которое существовало у славян по крайней мере полторы тысячи лет до крещения Киевской Руси. Вдумайтесь в эту цифру. А каждый год по осени народным голосованием выбирались князья и при этом предшественник отчитывался перед всем народом за своё хозяйствование. Так что у наших предков есть чему поучиться. Такой системы у нас сейчас нет даже на местных уровнях власти.

Отголоски демократической социальной системы на некоторое время были возрождены в Запорожской Сечи. Не случайно там было так называемое "Звичаєве право", основанное на древнейших обычаях славян - выборных органах управления. Фактически, это была первая в Европе демократическая республика. Не случайно именно на этой почве была написана и первая в Европе Конституция. И пора нам вспомнить о своих истоках.

Значит, нам надо возродить такую ветвь власти, как всенародный референдум. И пользоваться этим во всех спорных вопросах, прежде всего политических, которые так будоражат общество. Вот это и есть реальное осуществление власти народа, реальная демократия. Изменения Конституции страны должны проводиться только через всенародный референдум, чтобы олигархические кланы в парламенте не могли переписывать под себя Конституцию.

Князья древней Руси выполняли текущую работу, оперативную. Когда возникала сложная проблема, требующая глубокого осмысления, собирался совет старейшин. Эта древнейшая традиция была распространена по всей Земле. Она и сейчас сохранилась у некоторых коренных народов Азии, Америки. Старейшины пользуются непререкаемым авторитетом, уважением народа. Они определяет позицию мудрости, морали, справедливости. Это как раз то, что напрочь отсутствует у наших изолгавшихся депутатов. Старейшины - это люди, которые делами своей жизни показали, кто они есть, проявили свою духовность, мудрость. Такой институт власти может действовать и параллельно светской власти. В этом случае его решения будут служить эталоном мудрости и справедливости для всего народа. Это позволит людям ориентироваться в сложной ситуации, понять, где ошибается светская власть. И светская власть вынуждена будет прислушиваться к его решениям, иначе ей перестанут доверять. Это то, чего так не хватает нашему народу.

Теоретически, парламент может отождествляться с советом старейшин. Но он для этого он должен иметь качественно другой состав. Очень важно, чтобы люди научились выбирать депутатов, учитывая мораль человека, порядочность, культуру, уровень духовного развития. Но самое важное качество, которым должен отличаться депутат – мудрость. Не случайно раньше выбирали старейшин - людей, которые уже прожили значительную часть своей жизни и полностью проявили себя, как личности. Не просто так в Библии говорится, что о человеке надо судить по его делам. Важно знать, что человек делал в своей жизни, как прожил жизнь. Это не предвыборная демагогия, которая так легко обманывает народ. Общество должно понимать, что если человек посвятил свою жизнь карьере, достижению власти или накоплению денег, то с таким уровнем осознанности ему не место в парламенте. Вопрос приоритета целей, главных жизненных задач тут имеет первостепенное значение. Поэтому очень важно широкое распространение в обществе мировоззрения, в котором уровень духовного развития человека считался бы высшим приоритетом.

Всю рутинную работу по конкретной проработке законов должны выполнять профессионально работающие на государственной службе юристы. Для этого должен быть создан специальный государственный орган. Депутаты должны определять только концепции законов, основные принципы, идеологию. Это те принципы, с которыми они идут на выборы. Ведь в основе законодательства должна лежать некая система принципов, концепция. Иначе это законодательство будет беспринципно. Концепции законов должны чётко формулироваться в самом законе, стать главной частью закона. В каждом законе должен быть концептуальный раздел. Поэтому я и обращаю внимание на то, что депутаты парламента должны быть мудрецами, иначе они не смогут формулировать такую систему принципов. Таким образом, парламент должен стать органом концептуальной власти.

Крайне важно, чтобы самые важные идеи, принципы, концепции развития общества были продекларированы в Конституции.

Депутаты должны рассматривать написанные профессиональными юристами законы и принимать решения об их принятии или доработке, если проекты расходятся с концепциями законов.

Поскольку депутаты осуществляют идеологическую, концептуальную власть, каждый претендент в депутаты должен до выборов изложить свои личные идеологические, мировоззренческие принципы. Заметьте - не партийные, а личные. Не случайно сейчас партии отождествляются не с политическими платформами, а с конкретными личностями. Кроме того, должна быть подробно изложена биография кандидата в депутаты. Чтобы общественность могла сопоставлять изложенные принципы с биографией. Для осуществления принципа власти народа важно, чтобы каждый депутат парламента выбирался непосредственно народом. Это реально сделать, если вернуться к мажоритарной системе.

Но будет естественно, если депутата в парламент сможет выдвигать партия или общественная организация. В этом случае важно, чтобы эта же партия или организация могла отозвать человека из парламента, если он не справляется или нарушает идеологические принципы. Это дополнительная возможность контроля деятельности депутата. Ведь сейчас отозвать депутата из парламента практически не возможно.

Реклама кандидатов должна проводиться специальными государственными каналами телевидения и радио, специальными газетами, книгами. В этих органах информации они смогут изложить свои мировоззренческие принципы, причём бесплатно. Государство должно финансировать такие средства массовой информации, так как они могут стать инструментом воспитания для всего народа. Предвыборная реклама за деньги должна быть запрещена в принципе.

Разделение властей.

У нас сейчас смешана законодательная и исполнительная ветвь власти. На практике олигархия в парламенте лоббирует свои интересы, принимает законы под себя и выбирает премьера, исходя из своих целей. Надо максимально разделить исполнительную и законодательную власть. Это не просто уменьшит возможность злоупотреблений. В этом случае олигархам незачем будет туда рваться.

Поэтому депутаты парламента в принципе не должны заниматься вопросами оперативного управления страной. Это задачи исполнительных органов власти. Эти задачи решает Кабинет министров, который в идеале должен формироваться не из депутатов парламента, а из профессионалов в конкретных областях деятельности. Депутаты могут контролировать только стратегические задачи развития страны и деятельность правительства с точки зрения соответствия общей концепции. То есть депутаты осуществляют идеологическую, концептуальную власть. Никаких коалиций, выбирающих премьера, грубых противостояний в парламенте быть не должно, в идеале должно быть единение в стремлении к единым высшим целям.

Поэтому премьер - министр должен выбираться всенародным голосованием. И самостоятельно назначать кандидатуры министров в разных отраслях из профессионалов. Или надо президенту, которого выбирает народ, полностью подчинить кабинет министров.

Возможен и третий вариант: и президент, и премьер выбираются народом, при условии чёткого конституционного разделения исполнительной власти на две ветви. С точки зрения принципа разделения властей это наилучший вариант. Естественно, что и глава судебной ветви власти также должен избираться народом.

Если решения президента страны, премьера, парламента, или Верховного суда противоречат друг другу, окончательное решение должно всегда оставаться за народным референдумом. Референдум - орган верховной власти народа.

Судебная власть.

Часто можно услышать, что закон превыше всего. Но кто его пишет? Если законы создают те, кому мы не доверяем, те, кто дискредитировал себя в глазах народа, то можно ли доверять законам? Ведь они пишут их под свои интересы. Мы наблюдали, как президент и премьер даже Конституцию Украины трактовали совершенно противоположным образом. Что уже говорить о остальных законах, которые нередко противоречат один другому.

Закон - это своеобразная программа, алгоритм принятия решения. Профессиональный программист знает, что если в программе есть хоть одна маленькая ошибка, то, как правило, не работает вся программа. А законы пестрят такими ошибками. Их нередко пишут непрофессионалы, делают это наспех, под свои интересы. Законы противоречат один другому, так как их пишут разные люди, руководствуясь при этом разными принципами. Адвокаты знают это и вертят законами, как хотят. Они годами специализируются на поиске слабых мест в законодательстве. Они специалисты по несовершенству законов. И судьба человека зависит от того, может он заплатить адвокату, или судье, или нет. Это уже не вопрос справедливости, а вопрос денег.

Мы знаем, что наши суды насквозь продажны. Судьи, которые принимают решения за взятки - сами преступники. Такое явление